(Iuliu Centea, pastor, Biserica „Betel” - Oradea)

Iuliu Centea, pastorul Bisericii Penticostale „Betel” din Oradea, este o voce pro-Israel în România. Acesta, fiind invitat în cadrul emisiunii „Calea, Adevărul și Viața” de la Alfa Omega TV, a vorbit despre planul pe care Dumnezeu Îl are în legătură cu poporul Israel.

Alfa Omega susține Israelul și își dorește să aducă o înțelegere biblică asupra acestui subiect de mare importanță, pentru a sluji credincioșilor conform principiilor și a voii lui Dumnezeu.

De ce e important subiectul Israel mai ales pentru credincioși?

Este important deoarece pentru Dumnezeu este un subiect important și e bine să fim interesați de ce este interesat Dumnezeu. De unde știu că este un subiect important pentru Dumnezeu? Deoarece în Scriptură se vorbește mult despre asta. Dumnezeu este interesat de Israel.

Ce înseamnă termenii de smochin, măslin, viță de vie din Biblie și din ce categorie fac parte credincioșii? Sunt credincioșii altoiți în măslin și trebuie să înțeleagă smochinul ca simbol al statului Israel?

Acestea sunt metafore vegetale. Dacă ne gândim la smochin, smochinul are o dulceață extraordinară și este un fruct tonic. Așa este și Israel. Este această dulceață a favorului divin peste Israel și este tonic pentru națiuni deoarece Dumnezeu a zis lui Avraam că „toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine”.

Dacă mergem la măslin, ideea altoirii este următoarea: noi credem în Vechiul Testament, evreii cred în Vechiul Testament. Noul Testament este o continuare a Vechiului Testament. Deci noi nu pornim de la zero. Noi zidim pe această tradiție iudaică a Torei, a proorocilor. În sensul acesta e altoirea. Adică e o continuitate. Și dacă mergem la Efeseni, Dumnezeu i-a reconciliat pe evrei cu neamurile, cu națiunile în Isus Hristos. Isus Hristos este factorul care îi unește și pe evrei și națiunile. Isus Hristos este elementul central în planul lui Dumnezeu și cu Israelul și cu omenirea.

Vița de vie este un simbol, pot să zic, al bucuriei și aș face paralelă cu Împărăția lui Dumnezeu. Biblia zice că „Împărăția lui Dumnezeu este neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt”. Deci smochinul, măslinul și vița de vie sunt simboluri. Dar prin aceste simboluri înțelegem mai multe.

Mulți zic: „Evreii în special sunt abordați, tratați, expuși în Vechiul Testament. Noi suntem cu Noul Testament, deci este o ruptură între Vechiul și Noul Testament”. Care este adevărul?

Au fost unii teologi care au spus că Dumnezeul din Vechiul Testament este diferit de Dumnezeul din Noul Testament, că sunt doi dumnezei diferiți. Este același Dumnezeu, Cel al Vechiului Testament și Cel al Noului Testament. Dumnezeul care a făcut cerul și pământul este Tatăl Domnului Isus Hristos.

Vechiul Testament se interpretează prin Noul Testament. Noi credem în revelația progresivă. Dumnezeu a descoperit în mod progresiv cine este El și ce planuri are, dar descoperirea sublimă este în Isus Hristos. El este chipul Dumnezeului nevăzut. În El, trupește, locuiește toată plinătatea dumnezeirii. Și să nu uităm că Isus Hristos a fost evreu. Pentru că Dumnezeu a ales un popor din care S-a născut un Mântuitor, Isus Hristos.

De ce urăște diavolul Israelul? De ce există atât de multă ură împotriva acestui stat?

Răspunsul este simplu: diavolul urăște tot ce iubește Dumnezeu; Dumnezeu iubește Israelul – diavolul urăște Israelul, Dumnezeu iubește omul – diavolul urăște omul, căci este făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Diavolul nu este după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, îngerii nu sunt după chipul și asemănarea lui Dumnezeu – din acest punct de vedere noi suntem superiori diavolului și îngerilor, doar noi purtăm chipul și imaginea lui Dumnezeu. Deci diavolul este mânat de invidie pe Dumnezeu și pe om. Ura vine din invidie și din mândrie.

Conform Isaia 62:6, am putea înțelege că Dumnezeu a pus oameni ai rugăciunii, vrea să pună sau vrea ca noi, credincioșii, să ne rugăm pentru Ierusalim?

Este un Psalm care zice: „Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului”. Deci nu doar în Isaia scrie. Noi ar trebui să ne rugăm pentru pacea Ierusalimului și sunt biserici unde se roagă pentru asta. De exemplu, la noi în biserică facem rugăciuni pentru Israel. Noi, în calitate de creștini, trebuie să ne rugăm pentru pacea Ierusalimului, trebuie să ne rugăm pentru Ierusalim. Însă Ierusalimul va deveni capitala mondială, va deveni capitala planetei Pământ, că vrem, că nu vrem. Nu va fi nici Tokyo, nici Moscova, nici măcar Beijingul. Va fi Ierusalimul. Scripturile se vor împlini. Așa că nu depinde de noi împlinirea lor. Trebuie să ne rugăm pentru ceea ce Dumnezeu ne cere să ne rugăm și trebuie să ne rugăm chiar dacă nu avem emoție să ne rugăm pentru asta, pentru că voința e dincolo de emoție.

De ce nu se prea vorbește în biserici despre Israel?

Fiecare biserică are motivul pentru care nu vorbește. Primul motiv eu cred că este neștiința. Nu știm ce înseamnă Israel în planul lui Dumnezeu. Nu dăm atenție epistolei către Romani. Facem studii din Romani, terminăm capitolul 8, sărim la 12. Nu ne mai interesează capitolele 9, 10, 11. Și în al doilea rând nu suntem sincronizați cu inima lui Dumnezeu. Pentru că inima lui Dumnezeu bate pentru Israel. Dacă am înțelege inima lui Dumnezeu, am fi interesați. Deci acestea sunt două motive: nu suntem sincronizați cu inima lui Dumnezeu și suntem neștiutori ai Scripturilor.

Noi nu cosmetizăm păcatele Israelului, nu cosmetizăm erorile Israelului. Noi suntem pro-Israel realiști, dar Israel are și păcate, are și erori și Scriptura vorbește de păcatele lor.

Dar Dumnezeu are planul Lui cu Israelul. Nu contestăm păcatele și erorile Israelului, dar îi iubim în ciuda păcatelor și erorilor lui.

De ce a fost Israelul ales de Dumnezeu?

Trebuie să vedem unde începe istoria Israelului. Istoria Israelului începe cu Avraam. Dumnezeu l-a ales pe Avraam și Dumnezeu îi promite lui Avraam un lucru de care se ține de cuvânt, așa cum vedem în Geneza 17:4-8. Dumnezeu l-a ales pe Avraam fiindcă a vrut să aducă din descendenții lui Avraam pe Mesia, care să fie Mântuitorul tuturor neamurilor. Și aici vedem că Dumnezeu a ales un om prin care să binecuvânteze o planetă. Acesta ar fi motivul alegerii. Nu este o alegere pe merit. N-are niciun merit Israel că a fost ales. Este decizia suverană a lui Dumnezeu și scopul alegerii e să binecuvânteze toate națiunile, inclusiv poporul român. Suntem binecuvântați prin poporul Israel.

Cum ar trebui să înțelegem teologia înlocuirii conform căreia planul Domnului cu evreii s-a terminat pentru că ei l-au condamnat la moarte pe Isus Hristos?

Autorii morali au fost evreii. Autorii fizici au fost romanii. Prin urmare, conform logicii teologiei înlocuirii, fiindcă romanii sunt strămoșii noștri, înseamnă că și noi suntem vinovați că strămoșii noștri au făcut asta. Nu putem da vina numai pe evrei. Păcatele noastre L-au pus pe Isus pe lemnul crucii. Isus a murit pentru păcatele noastre, ale tuturor.

Atât antisemitismul, cât și teologia înlocuirii sunt periculoase pentru creștini.

Cum putem înțelege „numărul deplin al neamurilor”?

Multe teorii sunt despre „numărul deplin al neamurilor”. Vreau să spun că acest număr e cunoscut doar de bunul Dumnezeu. Eu zic să nu speculăm pe acest subiect. Dumnezeu știe care este numărul și gata. Noi trebuie să proclamăm Evanghelia.

Cred că acesta este un mister, speculații pot fi zeci. Să lăsăm misterul să fie mister. Noi să împlinim Faptele apostolilor 1:8, Marea Trimitere: „Ci voi veți primi o putere, când Se va coborî Duhul Sfânt peste voi, și-Mi veți fi martori în Ierusalim, în toata Iudeea, în Samaria și până la marginile pământului.”

Singura teorie pe care o pot prezenta este cea care zice că practic împlinirea numărului deplin al neamurilor este împlinirea semnului că Evanghelia va fi vestită la toate națiunile. Când aceasta se va împlini, adică se va vesti Evanghelia la toate națiunile, care e un semn al venirii Domnului, atunci va începe și restaurarea spirituală a Israelului.

Cum să ne rugăm pentru Israel?

Aș alege trei motive de rugăciune. Primul motiv ar fi motivul apostolic, ca israeliții să fie mântuiți. Asta înseamnă că fiecare rugăciune a noastră lucrează la despietrirea poporului evreu.

Al doilea motiv: să ne rugăm pentru pacea Ierusalimului. Avem îndemnul acesta - să ne rugăm pentru pace, să ne rugăm pentru evenimentele prin care trece Israelul, pentru problemele curente ale Israelului.

Al treilea motiv: să ne rugăm ca poporul român să fie o binecuvântare pentru Israel. Adică noi, ca români, să fim o binecuvântare pentru poporul evreu, în toate domeniile.

Dacă noi ne rugăm așa: „Doamne, poporul român să fie un popor-binecuvântare pentru Israel”, vom vedea minuni. Vom vedea că Dumnezeu ridică oameni prin care binecuvântează Israelul.

Fragmente extrase din emisiunea „Calea, Adevărul și Viața” cu titlul „Planul Domnului cu Israelul”, invitat Iuliu Centea. Articolul a fost publicat în revista Alfa Omega TV Magazin (anul 16, nr. 3), din iulie - septembrie 2026, cu tema „Nevoia de creștere spirituală”. Pentru mai multe informații despre revistă și abonare accesați linkul: https://alfaomega.tv/revista